【新民文化评论】时维七月，中国娱乐圈再次沸腾起来，新闻业也陷入一场新的狂欢。著名艺人梁朝伟和刘嘉玲大婚，媒体报道之隆重，盛况空前；特别是连非娱乐类媒体也开始不惜重墨，推出头条、头版报道，甚至开辟跨版的专题报导。当娱乐压倒一切的声浪席卷天地之时，我们通常会注意到，那些从传统的新闻价值观的角度看更有理性价值、更具有社会意义、更具有关怀民生色彩的新闻，会有无数条僻处一隅，甚至被无情的遮蔽着。
那么，在这个高度娱乐化的新闻时代，新闻界在娱乐精神之上，还需要什么来统领自己的理念？新闻娱乐精神的本质真的是因为公众的需要和呼唤么？在这种潮流面前，公众该如何自处，媒体应该如何自省？这些，是我们需要直面的诘问。
有人说，“伟玲婚”激起那么多主流媒体的连篇累牍，是因为两位主角的传奇经历——从花边新闻开始，到修成正果为止，具有艺术片般的感染力，并具有娱乐圈难得的教化意义。
不过，我以为，这是媒体的借口。艺术和教化，决非“伟玲婚”之类荣登各大媒体头条的关键。因为，就娱乐新闻而言，明星失恋、车祸、毁容、被绑架、死亡，都能占据头条，而且，拍拖散伙上娱乐新闻头版的远远大于结婚。换句话说，“伟玲婚”洛阳纸贵，并不是因为“伟玲婚”多么神圣，而仍然只是因为它具有娱乐功能。可以想见，如果明天两人离婚，媒体只会炒得更厉害，那条离婚新闻并不会因为童话的破灭而降低娱乐性。
似乎是为此作注脚，紧接着就有参加完婚礼的嘉宾李亚鹏，因不满记者追拍爱女、发怒打人的故事发生，并且，同样占据了新闻头条。在这一新闻耸动人心的文本诉求的深处，不是美丽童话，也不是是非评判，而是所谓暴力娱乐。打人事件的思想内涵在于新闻伦理，可是，又有哪家娱乐着的媒体在此事件中以反思为焦点呢？充其量，还是更娱乐的娱乐罢了。
有人说，这是个“娱乐有理、八卦无罪”的新闻时代，公众所需要的就是娱乐，那么媒体就应该最大限度地满足它们的需要。
是的，在这个世界上，人人都不能拒绝的，是娱乐。哪怕你的娱乐本身没有太多价值，甚至你所提供的娱乐是芙蓉姐姐式的出丑，你仍然可以产生娱乐的快感。娱乐新闻中的演员和媒体，其实潜藏着同一个目标：通过娱乐使自己被“识别”；而另一方面，观众也是同谋，因为他们期待通过加入娱乐派对而被时尚潮流“接受”。在这种意义上，人性是卑微的。人性卑微的好处在于，人由此可以轻易的互通款曲，达成最简单不过的共同幸福感。如果娱乐化的后现代社会是万花筒，那么这种人性就是万花筒中最基本的玻璃片。
在娱乐的一片喧嚣中，大众会产生传播学所说的“第三人效果”，也就是人们对媒介影响他人的效果的预期，会导致自己采取某种行动——在这里就是对娱乐的跟风行动。每个受众都以为，这条娱乐新闻对别人是重要的。有了这种心理预期，他会乐意追随大众。结果人人身临其间，既扮演观众、又扮演演员、还扮演评论者，真是乐不可支；倘若由此形成一定的狂欢规模，那就更是乐趣无穷了。
共2页 [1] [2] 下一页
